La question de l’influence de la Qādiriyya sur les débuts du califat de Ḥamdallāhi, à l’épreuve de nouvelles sources

Les auteurs de l’époque coloniale (Marty ou Hampâté Bâ) ont analysé le mouvement mené par Aḥmad Lobbo en 1818 projetant façon anachronique sur une réalité passée paysage confrérique leur époque. D’où attribution du à l’influence la Qādiriyya et des Kounta. L’étude sources locales anciennes conduit écarter cette vision. La naissance l’État islamique Māsina paraît plutôt procéder d’un revivalisme, prenant comme référence politique l’empereur songhay Askiyā Muḥammad (m. 1538) conseillé prédicateur al-Maġīlī, cherchant intégrer profondeur l’islam dans vie sociale culturelle l’Empire. Il faut aussi prendre compte présence longue date, toute l’Afrique l’Ouest musulmane, d’une culture privilégiant fiqh taṣawwuf, mais sans enracinement institutionnalisé. Par ailleurs, avant Tiǧāniyya d’al-Ḥāǧǧ ‘Umar, renouveau observé aux xviie xviiie siècles reste monde musulman n’a guère eu d’impact africain, sauf peut-être Sokoto.